امام خامنه ای (حفظه الله) : سياست هاى آمريكا ، بخصوص سياست هاى خاورميانه‌اى آمريكا به خاطر ايستادگى ملت ايران و جمهورى اسلامى ، به نتيجه نرسيده است
بلوغ زودرس و دسترسی سریع به اطلاعات جنسی

اکثر سریال ها و برنامه های ماهواره ای به راحتی و بدون هیچ سانسوری، مسائل جنسی را مطرح می کنند و نمایش می دهند. این شیوه ارائه اطلاعات حتی در آگهی های بازرگانی ماهواره ای نیز به وفور دیده می شود. متاسفانه بارها مشاهده شده فرزندان کوچک خانواده نیز بدون هیچ محدودیتی و در کنار والدین خود به تماشای این صحنه ها پرداخته اند و این در حالی است که هیچگونه ظرفیتی برای پذیرش اینگونه اطلاعات ندارند، در نتیجه تحت تاثیر آن قرار می گیرند. بلوغ زودرس یکی از نتایج منفی این مسئله است. الگوگیری و تکرار اعمال مشاهده شده با فرزندان کوچکتر نیز، بارها به علت همین مسئله گزارش شده است.

باورهای غلط درباره مسائل عاطفی و جنسی

تبلیغات غلط و غلو شده در شبکه های ماهواره ای که دائما بر توانایی های جنسی افراد مجرد و متاهل تاکید می کنند، می تواند زمینه ساز شکل گیری باورهای غلط و کسب اطلاعات نادرست در زمینه مسائل جنسی افراد شود. این برنامه ها و تبلیغات که هدفی جز فروش محصولات خود ندارند، باعث شده اند بسیاری درباره چگونگی و توانمندی های جنسی خود شک کنند و در پی درمان های نادرست بروند. از سویی اطلاعاتی که برنامه های ماهواره ای درباره چگونگی روابط عاطفی در سریال ها و فیلم های خود نشان می دهند، باعث شکل گیری سبک های نادرست ارتباطی بین جوانان می شود.

فراهم سازی گسست و درگیری بین نسلی

تاثیر برنامه های ماهواره ای بر روی فرزندان خانواده ها یا همین نوجوانان و جوانان بیشتر است، به طوری که این گروه زمان بیشتری را صرف تماشای برنامه های ماهواره ای می کنند. این برنامه ها ارزش ها، باورها، تصورات، انتظارات و جهت گیری های ارزشی متفاوتی را تبلیغ و عرضه می کنند که باعث می شود به مرور زمان فاصله روانی بین والدین و فرزندان بیشتر و بیشتر شود و به انقطاع یا گسست نسلی بینجامد. البته در پرونده شماره ۶۸ سپیده دانایی گفته شد بروز شکاف بین نسلی در بستر رشد، پیشرفت و تجارب متفاوت، اجتناب ناپذیر است و حتی زمینه ترقی و تعالی را فراهم می کند اما گسست و درگیری بین نسلی شدیدتر خواهد بوده و می توان آن را تا حدودی منفی ارزیابی کرد؛ زیرا در این وضعیت غالبا نوجوانان و جوانان می کوشند آخرین پیوندهای وابستگی خود را از والدین یا نسل بالغ بگسلند و اغلب در این راه به گردنکشی و طغیانگری می پردازند. خلاصه آن که در یک گسست نسلی به جای تعامل بر سر ارزش ها جنگی تمام عیار شکل می گیرد. اختلافات و درگیری های شدید بین فرزندان و والدین، ترک منزل بدون اطلاع، حرمت شکنی ها و … نتیجه این فرایند است.

ایجاد زمینه های اختلاف و تنش بین همسران

تماشای صرف و غیرنقادانه ای برنامه های متنوع ماهواره ای و مقایسه منفی خود با شخصیت ها و داستان های این برنامه ها، می تواند خوراک لازم، برای ایجاد یک درگیری حسابی بین زن و شوهر را فراهم کند. در واقع باید بپذیریم برنامه های ماهواره ای در فضا و جامعه دیگر ساخته شده و منطبق با هنجارها و ارزش های آن جامعه است که به طبع، برخی از این هنجارها و ارزش ها، با جامعه ما تداخل دارد و حتی متضاد است؛ حال اگر بخواهیم زندگی خود و همسرمان را با توجه به مشاهدات برنامه های ماهواره ای مقایسه، تفسیر و ارزیابی کنیم، خوب معلوم است که به در بسته می خوریم.

این در بسته می تواند منبع ناکامی، سرخوردگی و خشم ما را فراهم کند و در نتیجه باعث بروز تنش و درگیری در محیط خانواده شود. مقایسه های ذهنی نادرست، انتظارات نامعقول، توجیهات اشتباه، نارضایتی بی مورد، حسادت، روابط پنهانی و … در روابط همسران، همگی می تواند ناشی از تاثیر همین برنامه های ماهواره ای باشد.

کاهش تعاملات واقعی

شاید بارها پیش بیاید در خانه مشغول تماشای برنامه های ماهواره ای هستیدو عملا ورود، خروج یا صحبت های سایر اعضای خانواده خود را متوجه نمی شوید. این مسئله یکی از آسیب زاترین پیادهای استفاده مفرط از برنامه های تلویزیونی و ماهواره ای است که باعث می شود، ارتباط برقرار کردن و تعاملات بین خانوادگی و حتی دوستان خودرا در اولویت دوم قرار دهیم و زمان بیشتری را به تماشای برنامه های مختلف بپردازیم. این مسئله خود به مرور باعث ایجاد فاصله روانی بین همسران، فرزندان، والدین و دوستان می شود.

وابستگی و اتلاف وقت

برنامه های ماهواره ای چنان با جذابیت و تنوع همراه می شوند که همه سعی خود را بر میخکوب کردن و یکجا نشاندن بیننده خود می کنند. این تنوع، سرگرمی و جذابیت باعث می شود برخی افراد تا ساعت ها، زمان خود را برای تماشای برنامه های مختلف ماهواره ای اختصاص بدهند که نتیجه ای جز اتلاف وقت ندارد و حتی گاهی باعث ایجاد وابستگی می شود؛ به طوری که اگر زمانی فرد نتواند یک برنامه را به هر دلیلی مشاهده کند، دچار احساسات منفی می شود و دائما در پی رفع آن دلیل خواهد بود، انگار نبض زندگی او با نبض ماهواره، گره خورده است.



العلم علمان: علم الادیان و علم الابدان

رمضان

در آستانه ماه مبارک رمضان توصیه های بهداشتی ذیل جهت رعایت شما روزه داران محترم تقدیم می گردد تا ان شاء الله با رعایت این نکات و در نتیجه تندرستی شما عزیزان، امکان بهره مندی بیشتر از معنویات این ماه مبارک فراهم گردد:


روزگاری شهر ما ویران نبود  /  دین فروشی اینقدر ارزان نبود

صحبت از موسیقی عرفان بود   /   هیچ صوتی بهتر از قرآن نبود

دختران را بی حجابی ننگ بود   /   رنگ چادر بهتر از هر رنگ بود

مرجعیت مظهر تکریم بود       /    حکم او عالمی را تسلیم بود

یک سخن بود و هزاران مشتری   /  آن هم از لوث قرائت ها بری

وای که در سالهای سیاه دوهزار   /  کار فرهنگی شده پخش نوار

ذهن صاف نوجوانان محل           /   پر شد از فیلم های مبتذل

پشت پا بر دین زدن آزادگیست    /  حرف حق گفتن عقب افتادگیست

آخر ای پرده نشین فاطمه    /   تو برس بر داد دین فاطمه





فرازی از زندگینامه شهید سید محمد حسین علم الهدی

 

در سال 1327 شمسی همزمان با سالروز وفات امام موسی بن جعفر ( ع ) در خانه ی روحانی متعهد و مجاهد مرحوم آیت الله علم الهدی پا به دنیا گذاشت پدر بزرگوارش سید مرتضی و مادر پارسایش نام او را حسین نهادند و از همان ابتدا حسین وار او را تربیت کردند . هر روز که می گذشت بیشتر با کلام الله آشنا می گردید و در بحگاه همگان با نوای زیبای صوت او بود که از خواب بیدار می شدند و با طنین صدایش دوستان را بسوی کلام حق فرا می خواند .

اولین مبارزه ی عملی حسین به زمانی برمی گردد که یک لانه ی فساد متشکل از رقاصه های مصری در مرکز شهر اهواز تشکیل گردید در این زمان بود که حسین و دوستانش این مرکز فساد را به آتش کشیدند و باعث فرار رقاصه های مصری از شهر شدند . در عاشورای سال 53 حسین به همراه گروهی از دوستانش یک راهپیمایی بسیار منظم و منسجم را تشکیل داده بودند در حالی که جملاتی از امام حسین ( ع )  را بر سینه چسبانیده بودند و حسین با طنین زیبای صدایش آیات قرآن که در وصف جهاد و حمایت از مستضعفین بود را تلاوت و سپس معنی میکرد .

حسین در جبهه های نبرد علیه دشمن همراه با حضرت آیت الله خامنه ای ، دکتر چمران و دیگر مسئولین برای تقسیم نیروها و موقعیت دشمن و مسائل دیگر هر روز جلساتی را در اهواز تشکیل می دادند اما حسین به چیز دیگری می اندیشید و روحش را به گونه ای دیگر پرورش داده بود او به جایی غیر از شهر تعلق داشت جایی که بتواند عشقش را به زیباترین شکل ترسیم کند و در اینجا بود که گمنام ترین و مظلوم ترین شهر که همان هویزه است را برای ادامه فعالیتهایش لنتخاب کرد شهری که کمترین تجهیزات و نیروها در آن مستقر بودند و از نظر استراتژیک و سوق الجیشی اهمیت فراوان داشت .



 

رسول خدا (صلى الله عليه و آله) فرمود:

لو يعلم العبد ما فى رمضان لود ان يكون رمضان السنة؛

اگر بنده «خدا» مى‏دانست كه در ماه رمضان چيست [چه بركتى وجود دارد] دوست مى‏داشت كه تمام سال، رمضان باشد.

(بحار الانوار، ج 93، ص 346)


پاسخ اجمالی:
اولاً بلی می توان با خدا ارتباط مستقیم داشت و مستقیماً از او چیزی بخواهیم و این را از آیاتی که دستور دعا داده و فرموده از دیگران کاری ساخته نیست و یا فرموده ارزش شما در دعای شما است و همچنین آیاتی که دعاهای مستقیم انبیاء و... را منعکس نموده است استفاده کرد.
ثانیاً: ادب دعا اقتضا می کند که مقربان درگاه او را وسیله قرار دهیم چنانکه خداوند خود دستور داده است و مواردی را که افراد وسیله قرار گرفته اند نام برده است و در روایات هم دستور داده اند که به آل محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ متوسل شوید.
پاسخ تفصیلی:
مقدمه:
برای روشن شدن جواب، مقدمهً اهمیت دعا را از دید قرآن و منظر روایات مطرح می کنیم.
الف) قرآن 1- ارزش شما در دعای شما می باشد. \"قل ما یعبئوا بکم ربی لولا دعاؤکم[1]\" بگو پروردگارم برای شما ارجی قائل نیست اگر دعای شما نباشد. 2- کسی که از دعا سرپیچی کند جایگاهش در آتش است \"ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم و آخرین\"[2] پروردگار شما گفته است، مرا بخوانید تا دعای شما را بپذیرم کسانی که از دعا و عبادت من سرپیچی کنند و تکبر ورزند بزودی با ذلت وارد دوزخ می شوند.
ب) روایات: روایات زیادی بر اهمیت و عظمت دعا دلالت دارند که به عنوان نمونه به ترجمه چند روایت اکتفاء می شود. 1- دعای اسلحه مؤمن، و پایه های دین، و نور آسمانها و زمین است[3]. 3- امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: \"بر شما باد به دعا نمودن، زیرا در دعا درمان دردها و گرفتاری ها است[4]. 4- دعای بعد از نماز پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ از قول خداوند فرمود: \"کسی که نماز بخواند، و دعا نکند، نسبت به من جفا نموده است[5]. 5- امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: دعا کنید آنهم زیاد، زیرا خداوند از بندگانش آنها را دوست می دارد که دعا می خوانند و دعا می کنند و خداوند هم وعده اجابت داد است\"[6]. بعد از مقدمه باید گفت که این دو راه قابل جمع می باشند هم از راه مستقیم و هم غیر مستقیم، لذا جواب را در دو قسمت بیان می کنیم.
الف) امکان ارتباط مستقیم
با خدا ارتباط مستقیم پیدا کنیم و مستقیماً از او چیزی بخواهیم، و اصلاً هدف اصل از عبادات و دعا این است که انسان هر چه بخداوند نزدیکتر و ارتباطش با او قوی تر گردد، و این نکته بسیار مهمی است که انسان در همه جا در هر حال با هر سنی و شغلی که دارد با هر موقعیتی اجتماعی که دارد می تواند با خدا ارتباط برقرار کند، نه شرایطی سنی مطرح است و نه سواد، و نه تابعیت کشور خاص، نه رنگ و نه زبان، با هر زبان و در هر زمان در هر مکان، می تواند با او ارتباط داشته باشد درد دل کند ای شده غرق گناه خواب گران تا به کی چاره درد تو را دیده تر می کند نیمه شب خلوت است مظهر هر رأفت است عاشق شوریده را دوست نظر می کند هرچه که هستی بیا توبه شکستی بیا گرچه که پستی بیا دوست نظر می کند\" حرف بزند اشک بریزید آنچنان لذت دارد که با هیچ لذتی قابل مقایسه نیست، لذا ائمه ما در اوج محرومیت های مادی، و مظلومیت های روزگار بهترین بهره و لذتها را از ارتباط با خدا می بردند مناجات و دعا داشتند هنوز نخلستان های کوفه زمزمه های دعای علی را در گوش دارد.
به هر حال از آیات عدیده از قرآن استفاده می شود که انسان می تواند مستقیم با خدا ارتباط برقرار کند که دو دسته را به عنوان نمونه مطرح می کنیم: الف: ایاتی که دستور می دهد خدا را بخوانید که این هم زبان های مختلفی دارد. 1- آیاتی که می گوید فقط خدا را بخوانید و از او بخواهید، که از جمله ی آنها همان آیه ی است که پرسشگر محترم اشاره نموده است که ما در اینجا ترجمه ی کامل آن را می آوریم بخاطر نکته که در آن نهفته است \"و هنگامی که بندگان من از تو درباره من سؤال کنند (بگو) من نزدیکم! دعای دعا کننده را به هنگامی که مرا می خواند پاسخ می گویم، پس آنها باید دعوت مرا بپذیرند و به من ایمان بیاورند تا راه یابند و به مقصد برسند[7]\" نکته که در آیه وجود دارد این است که در آیه ی به این کوچکی، خداوند هفت مرتبه می گوید \"من\" و به ذات پاک خود اشاره کرده و هفت بار می گوید بنده من و به بندگان اشاره دارد، و از این راه نهایت در چه پیوستگی و قرب و ارتباط و محبت خود را نسبت به آنان مجسم ساخته است. 2- آیاتی که قبلاً در مقدمه نقل نمودیم، که می گفت ارزش شما در دعای شما است و یا کسی از دعا و عبادت من سرپیچی کند و تکبر ورزد جایگاهش جهنم است\". 3- آیاتی که می گویند خدا را بخوانید و از غیر خدا کاری ساخته نیست و دعوت (و خواندن) حق از آن اوست و کسانی را که غیر از خدا می خوانند (هرگز) به دعوت آنها پاسخ نمی گویند آنها همچون کسی هستند که کف های (دست) خود را به سوی آب (که در قعر چاه می باشد) می گشاید تا آب به دهانش برسد، و هرگز نخواهد رسید و دعای کافران جز در ضلال و گمراهی نیست[8]\" و فرمود: \"چه کسی گمراه تر است از آن کس که معبودی غیر خدا را می خواند که تا قیامت هم به او پاسخ نمی گوید و از دعای آنها (کاملاً) بی خبر است او صدای آنها را هیچ نمی شنود[9] و حال آنکه خداوند از همه جا با خبر است خوب گفته است الکسیس کارل آن جا که می گوید \"فقدان نیایش در میان ملتی برابر با سقوط آن ملت است! اجتماعی که احتیاج به نیایش را در خود کشته است معمولاً از فساد و زوال مصون نخواهد بود. البته نباید این مطلب را فراموش کرد که تنها صبح نیایش کردن و بقیه روز همچون یک وحشی به سر بردن بیهوده است باید نیایش را پیوسته انجام داد و در همه حال با توجه بود تا اثر عمیق خود را در انسان از دست ندهد[10]\". ب: آیاتی که دعاهای پیامبران را منعکس می کنند، که با کلمه رب \"رب اجعل هذا بلد آمناً[11]\" شروع می شود، و مانند فرزند خواستن زکریا \"رب هب لی من لدنک ذریهً طیبه\"[12] و شرح صدور خواستن موسی ـ علیه السلام ـ \"رب اشرح لی صدری[13]\" و یا کلمه ربنا \"ربنا آمنا فاغفرنا و ارحمنا[14]\" و یا بدون آنها \"انت ولینا فاغفرلنا و ارحمنا\"[15] و ده ها آیه ی دیگر که نشان می دهد، پیامبران مستقیم از خداوند در خواست حاجت و یا عرض حال و... می کردند. ب: ارتباط غیر مستقیم ارقی و بهتر است هر چند می توان با خدا مستقیم ارتباط داشت ولی ادب دعا اقتضا می کند که انسان سلسله مراتب را طی کند، و بندگان مقرب او را وسیله قرار دهند، چرا که اولاً همان خدای که دستور دعای مستقیم داده فرموده است \"ای افراد با ایمان پرهیزکار باشید و به سوی خدا \"و اتبغوا الیه الوسیله\" وسیله ی تحصیل کنید و در راه او جهاد نمایید تا رستگار شوید\"[16] وسیله تحصیل کنید و ثانیاً در قرآن مواردی ذکر شده است که دعای آنها مستجاب شده بر اثر اینکه شخص و یا اشخاص وسیله قرار گرفته اند، چنانکه برادران یوسف پدر را وسیله قبول شدن توبه نزد خدا قرار دادند[17] و حضرت یعقوب هم پذیرفت[18] و عیسی ـ علیه السلام ـ را آبرومند و وسیله در دنیا و آخرت معرفی نموده است[19] و حضرت آدم بر اثر توسل به پنج تن آل عبا توبه اش قبول شد[20] و در دو آیه، پیامبر اسلام را وسیله امان[21] و استغفار[22] مردم قرار داده است و روایات زیادی در این باب داریم که فقط به یکی از آنها اشاره می شود، پیامبر اسلام فرمود: یا علی ـ علیه السلام ـ هرگاه دچار کار سخت و یا غصه شدی، پس بگو \"اللهم انی اسئلک بحق محمد و آل محمد ان تصلی علی محمد و آل محمد...\" خدایا تو را می خوانم بحق محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و آلش، و درود بفرست بر محمد ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و آلش، اینکه مرا از غم و غصه نجات بده[23] نتیجه این شد که بلی می توان با خداوند مستقیم ارتباط داشت و از او حاجتی خواست، و این را از آیاتی که دستور دعا داده و فرموده از دیگران کاری ساخته نیست و یا ارزش شما در دعای شما است و همچنین آیاتی که دعاهای مستقیم انبیاء و... را منعکس نموده است می توان استفاده کرد این اول.
ثانیاً: ادب دعا اقتضا می کند که مقربان درگاه او را وسیله قرار دهیم چنانکه خداوند خود دستور داده است و مواردی را که افراد وسیله می باشند یا شده اند نام برده است.
منابع جهت مطالعه بیشتر:
1- تفسیر نمونه، آیهاللَّه مکارم شیرازی، ج1، ص637-647.
2- اصول کافی، ترجمه و شرح سید هاشم رسولی، ج4، ص210-393.
3- پاسخ و پرسش های دینی، موسوی همدانی، ص198 تا ص240.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . فرقان/77.
[2] . غافر/60.
[3] . علیرضا صابری، الحکم الزاهره (مؤسسه نشر الاسلامی، جامعه مدرسین قم 1405) ج1، ص254.
[4] . همان، ج1، ص254.
[5] . همان، ج2، ص394.
[6] . همان مدرک، ج2، ص395، روایت 4115.
[7] . بقره/186.
[8] . رعد/14.
[9] . احقاف (5)/46.
[10] . آیهاللَّه مکارم شیرازی، تفسیر نمونه (دار الکتب الاسلامیه، 1370) ج1، ص640 به نقل از نیایش الکیس کارل.
[11] . بقره/126.
[12] . آل عمران/38.
[13] . طه/25.
[14] . مؤمنون/109.
[15] . احزاب/155.
[16] . مائده/34.
[17] . یوسف/97.
[18] . یوسف/98.
[19] . آل عمران/45-47.
[20] . بقره/37.
[21] . انفال/33.
[22] . نساء/64.
[23] . الحکم الزاهره (پیشین) ج2، ص396.


طنز

دزد، گير مامور سمجي افتاد و هر چه دويد نتوانست مامور را جا بگذارد. در اين گيرودار به استخري رسيد فوري درون استخر شيرجه زد.

مامور هفت تير كشيد كه بيا بيرون و دزد گفت: من از قانون سردر مي‌آرم الان درون آبم در اينجا بايد ماموران نيروي دريايي وارد كار بشن و موضوع اصلا ربطي به نيروي انتظامي ندارد.
سلام بر روح بلند رفتگان زلزله -امروز را خانه به خانه شهر بم را دوباره آه وناله فرا گرفته است. مادر را می بینم که لنگ لنگان بر سر مزار پدر دسته های گل را هدیه می برد.سلام پدر جان-سلام فاطمه جان سلام علیرضا پسرعمه جوانم ُنمی دانی که پسر کوچولویت بعد از تو چه کشید.نمی دانی چقدر سختی ها و ناملایمات دید. هنوز زمین از آن تب لرزش دارد و تن ما را گه گاه می لرزاند.عزیزان مینا ُ معظمه و مژگان کوچولو نمی دانید که مادر و پدر تان بعداز شما چقدر پیر و شکسته شدند.راستی مادرتان بعداز شما افسردگی شدید گرفته و دیگر نمی خندد.بعد از شما خدا به آنها بچه ای دیگر نداد و آنها در حسرت چهره کودکی می گریند.زهره جان خواهر خوبم ُتازه عروس خانه ما شوهرت بعد از گذشت سه سال با اجبار ازدواج کرد اما هرگز آن نشاط را ندارد. دوست خوبم فاطمه جان سلام بر تو که تازه خانه ای نقلی با شوهر و پسر کوچولویت اجاره کرده بودی .درود بر همه رفتگان زلزله که پشت سرشان ما ماندیم و غصه های طولانی و فراموش نشدنی.

 نه فقط بنده به ذات ازلی می نازد
ناشر حکم ولایت به ولی می نازد
گر بنازد به علی، شیعه ندارد عجبی
عجب اینجاست خدا هم به علی می نازد

عیدتان مبارک


دسته بندی : تبریک , 

 عکس   اس ام اس شب قدر ، شعر شب قدر و اس ام اس شهادت حضرت علی(ع)

باز امشب عشق تنها میشود / زخم ، سهم فرق مولا میشود

جاده میماند غریب و بی سوار / ذوالفقار عدل میگیرد غبار . . .

شهادت حضرت علی(ع) تسلیت


دسته بندی : شب قدر ,